很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，回想起母親的葬禮，徐夢(mèng)菲是有些不舒服的。徐夢(mèng)菲覺(jué)得這樣的儀式缺乏對(duì)死者♟🎓🌜的尊重。
可🐉😠💭是方天行告訴她，人們的悲喜并不相通，沒(méi)必要強(qiáng)行要求別人和自己一樣悲傷。原本就沒(méi)有多少交集的人，你♊😼憑什么要求別人要為了你的悲傷而悲傷。
徐夢(mèng)菲📡👓👾在驚訝之余又回憶起母親的葬禮，忽然有了不一樣的感覺(jué)。徐夢(mèng)菲的母親死的時(shí)候跟那些親戚沒(méi)有多少交往，對(duì)那些在葬禮上看熱鬧的群眾來(lái)說(shuō)，跟看誰(shuí)家娶媳婦兒沒(méi)有太大區(qū)別，這并不難理解。
徐夢(mèng)菲那一刻時(shí)又怎么想呢？看到母親被送進(jìn)焚化爐，她甚至露出釋然的神情，這是給母親的解脫，也是給自己的解脫。若是別人看到了她的笑容，又該怎🧀么想呢？
那些長(zhǎng)輩在葬禮上按照流程表演，有些年齡已經(jīng)很大，他們已經(jīng)經(jīng)歷了太多類似的場(chǎng)合，深知生老病死乃人之常情，逝者已矣，生者如斯。甚至👐🐺他們之后今后某一天，自己也會(huì)成為這葬禮的主角。
與其為了即將到來(lái)的死亡悲傷，倒不如趁著還活著，多做一點(diǎn)事，不要到😁🚑了彌留之際🍫🚞才🐝覺(jué)得悲傷。
二十三世紀(jì)的今天，人們其實(shí)已經(jīng)十分接近永生的目標(biāo)了，只是沒(méi)有人敢公開(kāi)的去捅破這一👭層窗戶紙，聯(lián)邦🦖🧡🤕法律明令禁止關(guān)于永生技術(shù)的研究和應(yīng)用，禁止的原因有各種各樣的理由，最關(guān)鍵的就是不敢想象永生之后人們?cè)撛趺瓷睢?br/>
永生的🔚🧑人還需要生孩子來(lái)傳宗接代嗎？自己已經(jīng)永遠(yuǎn)不🎞🍔死，要是再生出永遠(yuǎn)不死的孩子，只怕很快這個(gè)世界就人滿為患，變成一場(chǎng)災(zāi)難。
在這條永生之路上，最大的障礙并不是技術(shù)，而是在倫理和社會(huì)政治方面，永生技🎅👄術(shù)出現(xiàn)后肯定是富人更容易得到它，主要是人🎶類社會(huì)一旦出現(xiàn)許多不死的富人，又要如何度過(guò)新的不平等的歲月，達(dá)到新的🌋🖐🔲平等。
在社會(huì)中💚人類在財(cái)富和權(quán)力地位方面的不平等僅僅是人與🗨🤞人之間🚢〰的差異，但普通人在面對(duì)不會(huì)死去的富人卻是如同人與不死之神間
的差異🥩🤥💊，這種不平等的情況即使在古代出現(xiàn)，都可能不被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所容忍，更何況是將公🎞🏞平自由奉為至高無(wú)上的現(xiàn)代社會(huì)了。
讓部分人先得到永生的機(jī)會(huì)，這將可能會(huì)帶來(lái)⌛無(wú)法預(yù)料的社會(huì)災(zāi)難，而禁止這種技術(shù)又似乎是在扼殺人類未來(lái)的無(wú)限🐛✈可能。
當(dāng)一個(gè)人永生了，他😺💨就不再是以往的普通🤼🤷👋人了，他蛻去了社會(huì)給他的外殼，變成一個(gè)可以獨(dú)立存在的人。
在他的過(guò)去，🧠🥄他首先是人，其次才是他自己，或者說(shuō)他自己是基🤒〽于人類的生活范例下少許的不同，也就是說(shuō)，他要先活🤒🌆著，才能是他自己，否則一個(gè)死人的愛(ài)恨情仇就毫無(wú)意義。
但是當(dāng)他永生了，不必為了生活🛸而四處奔波，他就真正的🏸變成了他自己，是這宇宙中的一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，而不是太陽(yáng)系某行星中眾生蕓蕓的一員。
如果他喜歡科學(xué)，他有著無(wú)窮盡的生命來(lái)研💥👽究科學(xué)。如果他喜歡文學(xué)，他也有著無(wú)窮無(wú)盡的生命用來(lái)寫作甚至寫史🎥詩(shī)。
他不用吃飯，猶如仙人辟谷，也不會(huì)老去，不生不滅不垢不凈🏞。得到更高層次的自🌴🍟在和自由。
那個(gè)時(shí)候，這個(gè)人已經(jīng)不再是我們能理解的從前的人類，而是如同傳說(shuō)中的神明，和那些碌碌螻蟻般的普通人斷了聯(lián)系，所追求的和所擁有的😈👪完全不一樣。
而且活的時(shí)📔間越長(zhǎng)，他就越孤獨(dú)，無(wú)論結(jié)識(shí)了多少新的朋友，愛(ài)上了多少美麗的女子，不能永生的人都會(huì)📴先于他死去，隨著💥時(shí)間的洗刷，最終甚至無(wú)法留在他的記憶里。
可是普通人會(huì)老會(huì)死，🗡😡😔那么久注定會(huì)向死而生，向死而生這句話來(lái)自存在論哲學(xué)。生存論哲學(xué)關(guān)注的是人的有限生存、有限存在。世界紛繁復(fù)雜，對(duì)于個(gè)體的來(lái)說(shuō)，時(shí)間有限性將是每個(gè)人的根本特征。
人不是主動(dòng)來(lái)到這個(gè)世界、能力有限、處于生死🔠🐱之間、對(duì)遭遇莫名其妙、在內(nèi)🏝心深處充滿掛念與憂懼而又微不🐺💺💐足道的奇特生靈。
這個(gè)🤶💇👀奇特生靈對(duì)世界要照料，對(duì)問(wèn)題要照顧，而自己本身則常有
煩惱。常處于眾人中，孤獨(dú)生活，失去自我，期待🛁🚮🌚💡🐙🍠良心召喚，希望由此成為本身的存在。
人隨世而來(lái)，隨命而終。每個(gè)人都可以知道清楚明晰自😠🎹己何時(shí)來(lái)到這個(gè)世界，但沒(méi)有人可以了解自己何時(shí)將與這個(gè)世界相離。生活永遠(yuǎn)是一個(gè)正向的計(jì)時(shí)方式，你活了多久，你幾歲了，等等📁一系列的計(jì)時(shí)。
我們可以測(cè)算自己生命的長(zhǎng)度，但終🙅于無(wú)法為自己逆向計(jì)算我還剩下多🕖久，我還可以經(jīng)過(guò)多少年華。
日復(fù)一日，人們都活在死亡的恐懼中，卻又不知道死亡何時(shí)降臨，一邊細(xì)數(shù)🤭🐊過(guò)完的光陰，一邊期待自己還可以有很長(zhǎng)的時(shí)間。這是何等的迷茫，在正計(jì)時(shí)中，死作為不👬💏🏜可抗拒的現(xiàn)實(shí)卻沒(méi)有得到正視。
如何看待人生的⛹💅有🥩限存在？又🤼♓🚁如何積極的去面對(duì)和把握人生呢？
海德格爾提出了向死而生的觀點(diǎn)，意在引導(dǎo)人們明白了生與死的關(guān)🗨💖🌸系，因而能勇敢地面對(duì)死亡，積極地生活。直面生命，直面生活，這是何等的大徹大👄🎏悟。人為何生？解決這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該先理解死亡，只有做到對(duì)死亡的淡然，才能正視從生到死的新陳代謝。
向死而生不是一曲秋的悲歌，而是對(duì)于人生♍的理性把握。通過(guò)倒數(shù)計(jì)數(shù)來(lái)定位自我，反思自我，從而審視自我，把短暫的生命活出精彩，活出自我，進(jìn)而完成理想，實(shí)現(xiàn)🏐🕍🍮人生價(jià)值。
生命永遠(yuǎn)在做減法，幸好我們活在一個(gè)多維的空間里，🚘⏮可以用生命的寬度來(lái)彌補(bǔ)生命不能永恒的不足。即便流星轉(zhuǎn)瞬即逝，也要成為夜空中最亮的星。
在有限的生命力依舊能創(chuàng)造出不朽的輝煌，而如果不能實(shí)現(xiàn)🍀🏔🎍理想，即便是永生也毫無(wú)意義，只會(huì)成為無(wú)窮無(wú)盡的痛苦折磨。
方天行正是知道自己生命的有限，才能以無(wú)限的熱情來(lái)追求心中的理想，哪怕📪👱😈是粉身碎骨也要努力前行，能夠走到那一步就走到哪一步。
生命的成就不🆚在于時(shí)間的長(zhǎng)短，在這世上美好的事物總是不得長(zhǎng)🕳🏷久，也正是因?yàn)檫@樣才可以留下永不磨滅的光輝。