論惡滅宗教分很多種類，但其中都有關(guān)于惡的描述，那么惡是否可滅呢這就需要我們先了解一下對善惡的解讀;道家的惡是不分質(zhì)的，也就是說道家中的惡是因其惡行而起，善惡并無本質(zhì)上的劃分，終其原因要追于道家的道理，道講陰陽，即陰陽并無先天的強弱善惡之分而是要和諧并存的，所以陽有陽之屬，陰有陰之屬，陽越陽之屬為惡，陰越陰之屬也為惡，因此道家的故事中神仙是可以被打下凡的而且是經(jīng)常，妖魔是可以安心修道以成正果的，這就是道家中的善惡;再說佛家之善惡，佛家的善惡是有質(zhì)的區(qū)別的，也就是說為惡的不管其行善惡皆為惡，為善的不管其行善惡皆為善，所以佛家中的故事里很少有佛菩薩等被打下凡的，也不可能有妖魔成佛的，妖魔不管其行如何皆為妖魔，是永遠需要被渡化的，即便非妖魔的人也是需要渡化的不然就會妖魔化，這是佛家的善惡;最后說一下圣經(jīng)中的善惡，圣經(jīng)中的善惡與質(zhì)是一體的，即神之質(zhì)其行必善，如果你感覺是惡那么就是你不了解神之意，換句話說就是你太膚淺啦福德不夠理解不了，反過來魔之行必惡，如果你認(rèn)為他是善那是你被蒙蔽啦，你離大難也就不遠啦，這就是圣經(jīng)中的善惡;(各宗教對善惡都有其詳細(xì)的解讀，不可因我之簡言而妄論之高下)那么說回對惡滅的解讀，世俗中理解宗教對惡的行為是有誤區(qū)的，之所以存在誤區(qū)我感覺是各教義中有意為之的，因為人質(zhì)的低微使其不可言明，所以這個秘密如果不被言明將永遠被保存下去，那就是對惡滅論的不明確;是言各宗教對惡是否存一共性呢，是有的那就是對惡滅論的明確，這是一個共識的秘密，世人只知宗教對惡是寬容的是渡化的是解救的，但他們將其無限化啦，因此也將宗教虛無化啦，他們不知各宗教對惡可滅是存共識的，世人對其誤讀是其無知造成的誤解，當(dāng)然我們之前也說啦，這種誤解的長期存在是有各宗教有意為之的因素存在的;那么這種惡滅論說的到底是什么呢，簡單一句話概括就是惡是可以不需要被轉(zhuǎn)化的是可以消失的，也就是說在一定情況之下惡是可以被扼殺的，這即是對惡的終極審判，所以宗教不是死循環(huán)，有那種誤解是世人的愚蠢和惡人的天真，當(dāng)然也有我們之前🚥📣說的哪個宗教自身的原因，那各宗教為什么要這樣做呢，原因也很簡單就是我們之前說的因為人自身的原因，惡滅論前提條件必須是對其有明確的認(rèn)識和深刻的理解，這是一般人很難達到的所以對惡滅的認(rèn)知也便成啦世人的盲點;

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